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crateia)被父亲带到墨伽拉(Megara)，以清洗阿尔卡托俄斯(Alcathous)谋杀儿子卡利坡利斯(Callipolis)的罪孽。后来，姐妹俩的坟墓出现在墨伽拉(保萨尼亚斯，《希腊志》，1 43 5)。 曼托也是另一位著名的预言家墨兰波斯(Melampus)女儿的名字。她的母亲伊菲阿涅亚。
当中耶穌基督成为除去世人罪孽的代罪羔羊、受难、死亡並且復活。这个好消息在於人只要用信心接受赦罪，就能得救。 福音也可以指神赐圣灵给一切相信的人，以及耶稣再临。 《新约圣经》中，无论是《四福音书》、《保罗书信》抑或《大公书信》，都包含福音信息，指出神因著耶穌的受难及復活，赎了世人的罪，恢復神和人之间的关係。例如在。
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dang zhong ye 穌 ji du cheng wei chu qu shi ren zui nie de dai zui gao yang 、 shou nan 、 si wang 並 qie 復 huo 。 zhe ge hao xiao xi zai yu ren zhi yao yong xin xin jie shou she zui ， jiu neng de jiu 。 fu yin ye ke yi zhi shen ci sheng ling gei yi qie xiang xin de ren ， yi ji ye su zai lin 。 《 xin yue sheng jing 》 zhong ， wu lun shi 《 si fu yin shu 》 、 《 bao luo shu xin 》 yi huo 《 da gong shu xin 》 ， dou bao han fu yin xin xi ， zhi chu shen yin zhu ye 穌 de shou nan ji 復 huo ， shu le shi ren de zui ， hui 復 shen he ren zhi jian de guan 係 。 li ru zai 。
祥林嫂年轻时不幸成为寡妇，婆婆将其卖给贺老六为妻。祥林嫂逃到鲁四老爷家做工。之后被卫老二发现，与贺老六成亲，生下儿子阿毛。不久，贺老六病亡，儿子被狼叼走。祥林嫂重回鲁家帮工，但因两次守寡，被认为不祥。祥林嫂到土地庙捐门槛以赎“罪孽”。但仍被鲁家所赶出。在饥寒交迫下，死于风雪之中。 1946年，该剧由雪声剧团演出，袁雪芬饰演祥林嫂。
5 那知祂为我们的过犯受创，为我们的罪孽压伤；因祂受的刑罚我们得平安，因祂受的鞭伤我们得医治。 6 我们都如羊走迷，各人偏行己路；上主使我们众人的罪孽都归在祂身上。 在欧洲，13世纪起，忧患之子像得到发展，在欧洲北部尤其流行。通常表现耶稣赤裸上身，带着受难的伤口，尤其是手。
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Siripipat，1988年2月26日—），又译作唐蓬·斯里皮帕特，昵称Big（泰语：บิ๊ก），是一名以练习生身份进入演艺圈的泰国男演员，毕业于朱拉隆功大学。代表作有《新怨缠身》、《罪孽枷锁》、《绿野心踪》、《从敌人的心》、《新我亲爱的小冤家》等。 ทองภูมิ สิริพิพัฒน์ จากเว็บหนังดี。
在拍到珍妮与张经理（黄秋生饰）在泰国的亲密片段后向珍妮逼婚。 黄尚最后发现珍妮怀有张经理的骨肉。他一气之下在滑雪时意外受伤，灵魂出窍，这时，徐卓夫的鬼魂出现，他让黄尚知道因为他的不择手段而变成一个神憎鬼厌的人物。徐卓夫的鬼魂更向黄尚说：一个人在生时拥有的财富是带不走的，能带走的只是功德和罪孽，並且说黄尚没有读到日记最后一页。。
生之妻瑞珠、倚云生之妻瑞玉等美人偷情。 权老实得知妻子被奸，决心復仇，他以长工之名进入未央生岳父之第府，勾引丈夫长年不在寂寞难耐的未央生之妻玉香，后来玉香怀孕。权老实带著玉香和丫环私奔，最后將二女卖进妓院。权老实自知罪孽，最后出家，拜布袋和尚为师。玉香在。
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《镜花缘·第二十七回》多九公道：「当日我曾打听，不得其详。后在海外遇一奇人，细细谈起，方才明白。原来本地向无此国。只因三代以后，人心不古，撒谎的人过多，死后阿鼻地狱容留不下；若令其好好托生，恐將来此风更甚。因此冥官上了条陈，將歷来所有谎精，择其罪孽轻的俱发到此处托生。因他生前最好扯谎，所以给一张猪嘴，罚他一世以。
罪孽所致。结果带来了上帝的直接惩罚。但百姓仍可寄望於耶和华，对他怀具信心，並可以祷告求上帝把他们復兴过来。 书中並没有对哀伤的某一方面作十分细致的描述，但每种哀伤都在几篇诗歌裏反覆表露出来。“这种思想上的激动表现。。是最有力的证据之一，表明此书是在事发之后不久写成的，因而能够把执笔者当时的感触尽情发挥出来。。
《罪孽牢笼》（泰语：กรงกรรม，罗马化：Krong Kam，英语：Repercussion / Cage of Karma）是Act Art Generation Co., Ltd.制作，改编自泰国作者朱拉玛尼（泰语：นิพนธ์ เที่ยงธรรม）（Chulamani）的同名小说，由纳克昂·庞塞耶农（泰语：ธนากร。
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作为亚洲冰毒制造业传奇人物「先生」的长女，傅余雨离家失踪多年，偏偏在家族最动盪的时期，回到这个充满权斗与罪孽的城市。集团的元老火叔、名义上的继承人傅余浪、素未谋面的妹妹傅余雪、一直暗中调查的警方。 各方人马各怀鬼胎，傅余雨趁机不断穿插逢迎，不同阵营的冲突愈加剧烈 一段缠绕二十年的悲痛往事，突然在此时被揭开，而惊天动地的大秘密，亦伴隨著另一个阴谋渐渐浮出水面。。
替罪羊，又称代罪羊或代罪羔羊，在圣经中代指背负他人罪孽与污秽，被送至荒野的羔羊。这个故事始见于《利未记》第十六章，其中整个社区的罪恶都被加诸于一头山羊身上，而后这头代罪羊被放至沙漠。 亚伦为圣所、和会幕、並坛、献完了赎罪祭、就要把那只活着的公山羊奉上．两手按在羊头上、承认以色列人诸般的罪孽。
另一方面，陈七在阴差阳错下，累死东东之夫刘启文（刘松仁 饰），深感內疚不已，但已追悔无从。为能减轻罪孽，她发誓要找出水源，並一举破灭金先生的阴谋。丈夫之死，激发东东再次戴起她的面具，不过这次她不是行侠而来，而是为了復仇；这样的仇恨心，却反被金先生利用；幸得最终在陈三的冷静分析下，三人同抱一心，闯出生路。 开眼电影网上《现代豪侠传》的资料（繁体中文）。
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罪孽成佛（英语：The Shadow of Naka；泰语：นาคปรก），2010年3月18日在泰国上映的动作片。 该片讲述三名匪徒的故事。一个下着暴雨的黑夜，三名匪徒抢劫了银行，在警察追赶过程中，一个人被吓了，不停地说见到了“脏东西”，于是他们将赃款藏在。
债务，他们不得被处以死刑或任何类型的肉刑，因为婆罗门是神圣不可侵犯的。向婆罗门赠送礼物的人则得到祝福，他们将在今生或者来世，获得一定的善报。最受欢迎的礼物是土地，它可以“解除赠送者的一切罪孽”。因此婆罗门占有大量地产，常常是整座村庄。 婆罗门多数为素食者，但阿萨姆婆罗门有许多非素食的食物，其中大多。
罪孽牢笼》与《天生一对》等。 Bella是英泰混血儿，父亲是英国人，为家中独生女。Bella毕业於Jananan幼儿园，Pracha Niwet（泰语：โรงเรียนประชานิเวศน์）小学，以及Sarawittaya中学。大学於泰国法政大学的新闻与大眾传播学系攻读学士学位，毕业后持续在。
在罪孽受孕、出生 ，心里只有恶念 ，「从肉身生的，就是肉身」 。由於所有人均死在罪中与上帝隔绝 ，他们不能藉自己的努力及行为与上帝和好。信徒相信耶穌基督是父上帝差来，为要把人类从罪恶与惩罚中买赎回来。新教根据圣经认为上帝的儿子耶穌承担「我们眾人的罪孽」 ，在十字架上把自己献上作赎罪的祭，成为眾人的赎价。
藏族沐浴节是每年藏历七月上旬西藏的风俗。沐浴节那一天，藏族地区的人们都到附近的河水中洗澡，以此来清洗自己的疾病和罪孽以求获得重生。 牙含章所著的 《达赖喇嘛传》中记载：八月初一起，达赖在罗布林卡举行沐浴礼，一共七天。为了祝贺沐浴礼，三大寺和噶厦官员要向达赖献哈达致贺，班禅和萨迦法王专门派人来送沐浴。
至於洛基由於罪孽太大，诸神於是给予他永远的惩罚，直到诸神的黄昏到来。当世界末日的战爭中，旧的神祇死亡，宇宙將会重生，而瓦利就是新世界的神明。 至於在艾达中，故事的说法即和上面的版本颇有出入。 第一、洛基並没有出现在故事中。 第二、巴德尔是由於罪恶感才做恶梦。 第三、前往死亡国的是奥丁而非赫尔莫德。。
个木乃伊），而后伊西斯使他复活。从此以后，欧西里斯便留在阴间审判死者的灵魂，被称作“Neb-ertcher”，意思是“世界边缘之王”。 在阴间“杜埃”，欧西里斯将死者的灵魂与真理羽毛（Feather of Truth）放在天平上作比较。由于罪孽而变重的灵魂会被阿米特吞噬，而那些轻的灵魂则会被送往雅。
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