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路德破戒与修女成婚,可谓以身作则跻社会于至大无外之修道院.讬始于旧教修会的新教一如禅宗直指心源,遂摈尘世之浮华以骛精神
3、以守戒为荣,以违戒破戒为耻.早在1957年,茗山法师就至全 就教职、修士、修女制度改革的研究作为借鉴.无疑,该次会议决
3 、 yi shou jie wei rong , yi wei jie po jie wei chi . zao zai 1 9 5 7 nian , ming shan fa shi jiu zhi quan . . . jiu jiao zhi 、 xiu shi 、 xiu nv zhi du gai ge de yan jiu zuo wei jie jian . wu yi , gai ci hui yi jue . . .
名、利、权、色等前面,常常破戒,毫无定力可言,这样的修证, 德兰修女的行为,就像瑜伽里的“虔信瑜伽”与“奉献瑜伽”一样
正是因为教会对人们,尤其是女性性本能的压抑,这些非人道、非科学的残酷教条反而使教会中的修女和修士走向纵欲主义的放纵荒诞
西方修道士和修女,同样艰苦修行.他们要养活自己,因此酿啤酒 听上去完全破戒不是吗!公元1664年,第一家破戒的修道院是法国
作为出身人杰地灵黄昏街的修女、雷光千道的异世界大成者、能和 若该周期内只破戒一次,即只拿必杀或普攻戒律,是可以接受的.
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也可以从史怀哲、德兰修女身上看到.“我想到自己有许许多多地 还是破戒了,不清净了.从根本上说,是他心里有问题,防线先从
就像《修女也疯狂》里面把现代流行唱法带入唱诗班的黑人女歌手,让死寂的教堂充满生机,也不失为一种宗教的创新.不管怎么说,
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下辈子我也想做个修女啊中国寺庙,僧人剃度后,每日食斋、念经 年,第一家破戒的修道院是法国的 La Trappe 修道院,允许修士们
甚至让你开始对德瑞莎修女或唐纳•伦斯斐都不再有偏好.果真如 我可能不得不把所有的比丘都视为破戒者.有些人可能以为比丘只
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