崔公华，北齐主客郎、宜州司马 《北史校勘记·卷二十四·列传第十二》：子愍字长谦幼聪敏济州刺史卢尚之欲以长女妻之休子㥄为长谦求尚之次女 张森楷云：“案尚之自欲以长女妻长谦，则不待求矣。玩下文‘欲令姊妹为妯娌’语，当是休以子㥄年长，为求尚之长女，而为长谦求尚之次女，于事情乃合。”按疑是“妻。
圣妻在伊斯兰教中指先知穆罕默德的妻子。一般公认的圣妻有十一位，另有两位则存在争议。穆斯林尊称她们为“信士之母”（阿拉伯语：أمّ المؤمنين，罗马化：umm al-muʾminīn）。 穆罕默德在25岁时娶了第一位妻子、比自己大15岁的孀居妇人赫蒂彻。两人一直维持一夫一妻。
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sheng qi zai yi si lan jiao zhong zhi xian zhi mu han mo de de qi zi 。 yi ban gong ren de sheng qi you shi yi wei ， ling you liang wei ze cun zai zheng yi 。 mu si lin zun cheng ta men wei “ xin shi zhi mu ” （ e la bo yu ： أ م ّ ا ل م ؤ م ن ي ن ， luo ma hua ： u m m a l - m u ʾ m i n ī n ） 。 mu han mo de zai 2 5 sui shi qu le di yi wei qi zi 、 bi zi ji da 1 5 sui de shuang ju fu ren he di che 。 liang ren yi zhi wei chi yi fu yi qi 。
每年清明前五天及重阳前五天分別是屏山邓族到龙鼓滩向邓若虚祖及其母、妻进行春祭及秋祭的日子，费用由祖堂「维新堂」支付，每次扫墓均以投標方式从族人中选出「祭主」，负责该次祭祖的工作及提供物资。 扫墓当日早上，族人就会到达龙鼓滩山头准备及架设临时灶头，其后祭主和一位邓族传人先行拜祭，祭品包括已宰好的生猪、茶与酒各五。
主祭香港邓族一世祖至四世祖。而屏山房本身的先祖则由屏山邓氏后人拜祭。其中拜祭邓若虚祖后会於现场附近煮盆菜並即时享用，称为「食山头」。 每年清明前五天及重阳前五天分別是屏山邓氏到龙鼓滩向邓若虚祖及其母、妻进行春祭及秋祭的日子，费用由若虚祖的祖堂「维新堂」支付，每次扫墓的「祭主。
故事讲述阿契美尼德帝国皇帝居鲁士二世（古列）告诉犹太教先知但以理，巴比伦教所崇拜的神祇比勒（其形象的原型是另一位很有名气的神祇贝耳的形象）每天要享用大量的细面、油和绵羊，並且询问他为何不崇拜比勒，但以理回答説他只敬拜天主，並且声称比勒只是一个偶像，作为一个人手制作出来的神像，它里面是泥土，外面是黄铜，因此它既不会吃，也不会喝，皇帝。
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享用或坚持个人权利时，不能成为损害他人人身安全或财产、或使用暴力的藉口，享用权利及自由亦同时附有责任，而认为他人的权利甚或整体社会的权利总不及个人权利重要这个想法並不正確。 马道立已婚，其妻为高等法院上诉法庭法官袁家寧。现在，两人育有一名女儿。 马道立是香港赛马会的会员、马主，曾与李美度士（L。
申请的是台湾居民身分证。但还是被网民揭露，她取得的是中华人民共和国政府签发的台湾居民居住证，并非中国居民身份证。前者可不需放弃中华民国国籍，仍可依法享用台湾健保。2022年1月，方芳接受中国中央广播电视总台《看台海》专访时表示支持两岸统一。 魏明名. 台演员方芳回椒“走太平”：诉不尽的乡情. 凤凰网安徽综合。
移居香港的南安叶氏族人，每年旧历十二月初十，都会举办惠泽尊王诞辰庆典，借香港凤山寺（主神：广泽尊王）举办，並且准备许多美食，供信眾享用。 移居澳门的南安叶氏族人也在澳门成立了「澳门惠泽尊王文化协会」。 在马来西亚有最少四座主祀惠泽尊王的庙宇。位於马来西亚吉隆坡的增江地区，就有一座庙宇名为「南阳宫」。位於。
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一人性命，只希望能救百姓于苦难。”袁术听完下马扶起舒邵说道：“仲应啊！你是独自想名重天下，不与我共享吗？”尽管如此，袁术仍奢侈度日，让后宫穿著华服、享用珍饈，无视士卒挨饿受冻。 198年冬天，吕布被曹操攻打时，曾派许汜、王楷向袁术求救，但袁术对於其子未能与吕布之女联姻耿耿於怀而不愿救援，后经汜、楷陈。
妻别作》、《清河作》、《代刘勋出妻王氏作（二首）》、《寡妇诗》、《令诗》、《于明津作诗》、《失题》、《见挽船士兄弟辞别诗》、《夏日诗》、《游猎诗》、《歌辞》、《遗句七则》、《东阁诗》、《临高台》、《折杨柳行》 散文：《与钟大理书》、《九日与钟繇书》、《铸五熟釜成与钟繇书》、《又报吴主。
享用，但是不能世袭。 到了查理·马特的儿子矮子丕平时，把大部分土地当作采邑分封给臣下；查理大帝也把通过战爭夺来的土地分封给有功將领，这样使得采邑遍及全国。英国则从威廉一世开始也实行采邑制，规定每个骑士采邑供养一名骑士，为国王服兵役。 此后，国王下面的大封建主。
梦游时坠楼而膝盖骨折，后来宗华接到他前女友因为情伤寻短的噩耗，他怀疑是跳楼的前女友冤魂作祟。 此时正值盂兰节（即中元节），相传阴间的亡灵將会回到阳世享用香火，故生人都会祭拜一番，並且聘请剧团演神功戏（酬神戏）以慰劳亡魂，希望亡魂不要捉弄生人。宗华的剧团也在此时受邀演出，但他们的舞台，是四十年前火灾的。
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《天真与闪电》（日语：甘々と稲妻）是日本漫画家雨隠ギド（日语：雨隠ギド）的作品，於月刊《good!Afternoon》（讲谈社）2013年3月号开始连载，至2018年9月号结束。番外篇从2018年10月号连载至2019年1月号，至此本作正式完结。 截至2016年3月动画化决定时，单行本累积销量已突。
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曹丕曾下詔给征南將军夏侯尚说：「你是朕的心腹重將，应当给予你特別的任命（指征南將军一职）。希望你可以广施恩德足以令死者享用，实行惠爱令人终身难忘。你可以独揽威权，擅行赏罚，有杀人或活人的权力。」后来，夏侯尚將这道詔书出示给蒋济看。蒋济回到朝廷，曹丕问他：「你在各地听到和。
出使匈奴的汉朝使者曾讥讽匈奴的风俗轻视老年人。中行说反问汉朝使者说：“按照你们汉人的习俗，凡是家中有准备参军、守边垦荒的年轻人，他们年老的父母难道不省下暖和的衣物和肥美的食物送给他们享用吗？”汉朝使者同意他的观点。中行说又说：“匈奴人都知道战争的重要性，那些年老体弱的人不能打仗，所以要把肥美的食品让给壮健的人吃喝，这是为了更好的保护。
《魏书·卷三十二·列传第二十》：逞之内徒也，终虑不免，乃使其妻张氏与四子留冀州，令归慕容德，遂奔广固。 《北史·卷二十四·列传第十二 初，逞之内徒，终虑不免，乃使其妻张氏与四子归慕容德于广固，独与小子颐在代京。 《资治通鉴·卷第一百四十·齐纪六》：魏主雅重门族，以范阳卢敏、清河崔宗伯、荥阳郑羲、太原王琼四姓，衣冠所推，咸纳其女以充后宫。。
另一条民间故事则传说某位伊玛目娶了一名橄欖油富商的女儿为妻，妻子的嫁妆里包括十二罐上好的橄欖油，从嫁给伊玛目开始的每天晚上，她都用陪嫁的橄欖油烹飪茄子加上番茄与洋葱这道菜餚给丈夫享用。直到婚后的第十三日，伊玛目发现餐桌上居然没有他喜爱的茄子菜，当他诧异地询问妻子原因时。
验有关的报道，警告市民冷肉和蛋黄酱等食材，不要放在室温下以防变质。圣诞节在瑞典任何一个地方都是享受美食的时节，圣诞节盛宴上的重点以烘烤火腿为主，但在哪一天享用，则各处乡村各处例，每个地方也不同。瑞典还有一个约定俗成的惯例，就是在12月24日下午3时，准时收看迪士尼的特别电视节目。。
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《北史·卷一百·序传第八十八》：寿之弟礼之，位司徒骑兵参军。与妻郑氏相重，妻先亡，遗言终不独死。未几，礼之脚上发肿，梦妻云，煮小麦渍之即差，如其言，反创而卒。 《北史·卷一百·序传第八十八》：邢子才为礼之墓志云：“食有奇味，相待乃餐，衣无常主，易之而出。”时以为实录。。
），也可以引申成「为了达到目的而放弃某些重要的东西」 。 动物祭作为一种宗教仪式，是以完整、珍贵和美好的肉食来取悦神灵。有时被宰杀的牲畜祭过神灵以后，肉食也可以分给其他人共同享用。 人祭是用人作为祭品来祭祀神灵，人类史上许多原始文明均有发现用活人作祭品的记载。人祭的目的通常是： 远古人类在建设神殿、桥梁等大型建筑工程的时候，用人祭来镇压邪祟，祈祷诸事顺利；。
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